悼念逝去的年代-------网络情色的前世今生(二)

第二章 网络情色文学的前世今生

==============情色文学的根源===============
其实，情色文学昌盛不衰的根源在于人们对欲望的矛盾和社会对性的压抑
一方面，人对性有强烈的欲望，它是人能获得的一切快乐中最快乐的体验，从而使人难以抗拒。另一方面，人对性又存在很强的排斥力。因为性让人感到必须依赖于对方才能让自已活得快乐，甚至觉得才有自已的存在。
既要自渎又困惑于自渎，既要快感又恐惧快感，这是每个人心里都有的矛盾，然而这种对性的压抑就是为获取文明不得不付出的代价。如果令每个人的本能自由地迸发，社会将不成其为社会，文明也就会丧失。因此，文明只能是压抑性的文明。但这种压抑，却给人带来了精神上的极度失落感以及个人的丧失感。
我承认我是在掉书包说废话，简单而言，越是阴暗越是被压抑的事物越容易让人产生偷窥犯罪的快感。
弗洛伊德教坏不少人，可我蛮喜欢他一句话：
人体从头到脚皆顺着美的方向发展，唯独性器宫例外，它仍保持着兽性；所以不论在过去或者将来，爱欲的本质总是兽性的。



=======================情色文学的前世=============
如果将诗经作为情色文学，不知道是否会有人觉得惊奇，不知道你们怎么看，邪恶的某人总觉得《绸缪》《桃夭》《关雎》充满了赤裸裸的诱惑
如果将圣经作为情色文学，不知道是否会有人觉得叛逆，不知道你们怎么看，邪恶的某人总觉得是一本玄幻背景下通奸与诱奸的教导书，这本教导书还有本通俗读物叫《十日谈》
情色文学自古延续，细味一下中国的情色文学，张鷟的《游仙窟》，可算是中国首篇有突破性描写的情色文学大作。
《游仙窟》全文万字，依现在的标准只能算的上是本第一视角的短篇小说，故事也很简单，某男奉使河源夜宿华宅与期间女主十娘五娘发生的一夜情
其描写男女主缠绵场面精细而露骨，无论是对女体的华丽描写还是对男女调情的极度艳情都突破了以往的界限
「于时夜久更深，情急意密。鱼灯四面照，蜡烛两边明。十娘即唤桂心，并呼芍药，与少府脱靴履，迭袍衣，阁幞头，挂腰带。然后自与十娘施绫被，解罗裙，脱红衫，去绿袜。花容满目，香风裂鼻。心去无人制，情来不自禁。插手红裈，交脚翠被。两唇对口，一臂枕头。拍搦奶房间，摩挲髀子上。一吃一快意，一勒一伤心，鼻里酸痹，心中结缭。少时眼花耳热，脉胀筋舒。始知难逢难见，可贵可重。俄顷中间，数回相接。」

LOAD。。。。。。。。。。。。

整晚都被电话骚扰，酒店的插座不时有点电火花，忒可怕了，无心恋战啊无心恋战，闪人，明日再续

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